飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛！

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今天我們來(lái)聊聊金庸先生的武俠巨作《鹿鼎記》。

鹿鼎記為何是金庸的巔峰之作，因?yàn)樗H手毀滅了世人對(duì)英雄的幻想第1張

《鹿鼎記》是一部非常有意思的小說(shuō)，在我十八歲那年，我第一次讀這本書(shū)的時(shí)候，這本書(shū)給我的感覺(jué)是：

索然無(wú)味，讀不下去。

等又過(guò)了幾年，我再把它翻出來(lái)讀時(shí)，又有了新的感受：

感覺(jué)上不錯(cuò)，但是我不喜歡。

等到我畢業(yè)，工作了幾年之后，再回看這本小說(shuō)時(shí)，才真正了解到《鹿鼎記》真的是一本無(wú)比深刻的好書(shū)。

也難怪有人會(huì)說(shuō)，《鹿鼎記》是金庸先生所有作品中唯一一部能拿來(lái)與四大名著比較的小說(shuō)作品，我想這個(gè)說(shuō)法并不夸大。

鹿鼎記為何是金庸的巔峰之作，因?yàn)樗H手毀滅了世人對(duì)英雄的幻想第2張

事實(shí)上，《鹿鼎記》是金庸先生的封筆之作，同時(shí)也是一部非常有內(nèi)涵的作品，甚至是一本非常容易讓人誤讀的書(shū)。

在《鹿鼎記》里，你能明確地感受到金庸先生對(duì)于武俠小說(shuō)的突破，甚至從某種程度上說(shuō)，《鹿鼎記》已經(jīng)完全不是一本武俠小說(shuō)了，雖然它身上仍然有著武俠的標(biāo)簽。

但看過(guò)這本書(shū)的朋友，應(yīng)該知道，金庸先生在這本書(shū)里真正想寫(xiě)的不是俠客，而是凡人，不是精神，而是現(xiàn)實(shí)，不是英雄，而是小人。

鹿鼎記為何是金庸的巔峰之作，因?yàn)樗H手毀滅了世人對(duì)英雄的幻想第3張

這才是《鹿鼎記》正確的打開(kāi)方式。

反【武俠】的《鹿鼎記》

說(shuō)來(lái)也奇怪，15歲那年，我在新華書(shū)店看到了金庸先生的武俠著作《天龍八部》，當(dāng)時(shí)看得時(shí)候，津津有味。

但等過(guò)了3年，我再看同一個(gè)人寫(xiě)的另一本武俠小說(shuō)《鹿鼎記》時(shí)，卻完全地看不下去了。

鹿鼎記為何是金庸的巔峰之作，因?yàn)樗H手毀滅了世人對(duì)英雄的幻想第4張

如果非要用一句話來(lái)表達(dá)當(dāng)時(shí)我對(duì)這本書(shū)的看法，我的回答則是：

我對(duì)喬峰有多崇敬，對(duì)韋小寶就有多鄙夷。

也就是從那個(gè)時(shí)候起，我漸漸意識(shí)到，《鹿鼎記》是一本反武俠的武俠小說(shuō)。

什么是反武俠的武俠小說(shuō)呢？

在金庸先生其他的武俠小說(shuō)中，主角的成長(zhǎng)基本上都是英雄式的成長(zhǎng)，他們從誕生開(kāi)始，便帶著某種使命，在江湖上各種闖蕩，最終完成從無(wú)名小卒變?yōu)樯w世大俠的人生旅程。

這種模式，其實(shí)就是我們?nèi)缃袼f(shuō)的爽文，或者說(shuō)套路文。

鹿鼎記為何是金庸的巔峰之作，因?yàn)樗H手毀滅了世人對(duì)英雄的幻想第5張

一個(gè)平平無(wú)奇的少年，遇到了一個(gè)自己完全應(yīng)付不了的局面，而后天降金手指，主角欣然接受，至此開(kāi)啟自己的冒險(xiǎn)旅程，

基本上所有的小說(shuō)都是這種套路，金庸先生比其他人高明的地方就在于，他沒(méi)讓主角主動(dòng)地接受金手指，而是讓他們?cè)谖C(jī)的情況下無(wú)法拒絕的接受作者賜予他們的金手指，即使他們自己也不想要。（這一點(diǎn)也被后續(xù)不少網(wǎng)文繼承吸收）

例如小說(shuō)《天龍八部》中的段譽(yù)與虛竹，一個(gè)不想學(xué)武，卻意外地集齊了書(shū)中最強(qiáng)的三大外掛，從一個(gè)武學(xué)小白一躍成為小說(shuō)中的頂尖高手，一個(gè)想當(dāng)和尚，卻被逐出少林，無(wú)奈成為了全是女人聚集之地的靈鷲宮宮主。

鹿鼎記為何是金庸的巔峰之作，因?yàn)樗H手毀滅了世人對(duì)英雄的幻想第6張

這種設(shè)置既新奇，又好笑，且合乎常理，故事性十足。

但不管作者怎么設(shè)置，在這種冒險(xiǎn)式的故事創(chuàng)作模式下，金手指是必須要給的。主角的人生與結(jié)局也是早已設(shè)計(jì)并且定好的。

但這種模式，放在《鹿鼎記》中便完全不奏效了。

硬要說(shuō)起來(lái)，《鹿鼎記》這本小說(shuō)可以換一個(gè)名字，叫做《韋小寶歷險(xiǎn)記》或者《韋小寶奇遇記》，他的人生其實(shí)并不是提前定好的。

首先，他不是英雄，其次他也沒(méi)學(xué)過(guò)什么像樣的武功。

這樣的人物在金庸先生以往的武俠小說(shuō)中，是絕對(duì)不會(huì)成為主角的。

因?yàn)樗皇怯⑿郏撬兹?，甚至“小人”?/p> 鹿鼎記為何是金庸的巔峰之作，因?yàn)樗H手毀滅了世人對(duì)英雄的幻想第7張

這種人物，在其他的武俠小說(shuō)中只能作為英雄的陪襯。

如果要做個(gè)對(duì)比的話。

韋小寶就相當(dāng)于《神雕俠侶》中大俠郭靖身邊的呂文煥，而郭靖就相當(dāng)于《鹿鼎記》中的陳近南。

毫無(wú)疑問(wèn)，如果按金庸先生以前的創(chuàng)作模式，韋小寶的師傅陳近南才應(yīng)該是小說(shuō)《鹿鼎記》的主角。

在陳近南身上，我們能看到很多金庸小說(shuō)主角的影子，武功高強(qiáng)，忠義之士，有理想，有抱負(fù)，有責(zé)任，而且還是一位大英雄。

鹿鼎記為何是金庸的巔峰之作，因?yàn)樗H手毀滅了世人對(duì)英雄的幻想第8張

甚至從經(jīng)歷上看，陳近南都和郭靖有著很多的相似之處。

在《神雕俠侶》的結(jié)尾，郭靖與黃蓉仍然堅(jiān)守在襄陽(yáng)城，做著知其不可為而為之的事情，他們二人最終的結(jié)局是兵敗殉國(guó)。

但那時(shí)的金庸先生卻不忍將郭大俠死亡的場(chǎng)景寫(xiě)出來(lái)，他在《射雕英雄傳》與《神雕俠侶》中為我們保留了郭靖保家衛(wèi)國(guó)的英雄形象。

但在《鹿鼎記》中，金庸先生對(duì)與郭靖幾乎有著同樣經(jīng)歷的陳近南卻殘忍的多。

縱觀陳近南的經(jīng)歷，我們能夠發(fā)現(xiàn)，他其實(shí)也一直做著知其不可為而為之的事情，直到后來(lái)，他迎來(lái)了屬于自己的結(jié)局。

鹿鼎記為何是金庸的巔峰之作，因?yàn)樗H手毀滅了世人對(duì)英雄的幻想第9張

如果說(shuō)郭靖的結(jié)局是轟轟烈烈的話，那么陳近南的結(jié)局就是悲哀蒼涼。

為人不識(shí)陳近南，便稱英雄也枉然的一代俠士，最終卻被自己一直效忠的鄭氏暗算至死。

每次看書(shū)看到這里的時(shí)候，我都覺(jué)得陳近南不該死，或者說(shuō)他不能就這么悲哀的死去，這不應(yīng)該是陳近南的死法，英雄應(yīng)該有英雄的死法。

但事實(shí)卻是，陳近南就這么死了，死的毫無(wú)價(jià)值，死的毫無(wú)意義，甚至他在死之前，還告誡韋小寶不要替他報(bào)仇。

陳近南的品德、能力、信念、乃至于格局，都是傳統(tǒng)武俠小說(shuō)中主角當(dāng)之無(wú)愧的模板，但在《鹿鼎記》中，他卻不是主角。

真正的主角是誰(shuí)呢？

是韋小寶，是一個(gè)目不識(shí)丁，胸?zé)o大志，有些小聰明，并且十分懂得溜須拍馬的小人物。

鹿鼎記為何是金庸的巔峰之作，因?yàn)樗H手毀滅了世人對(duì)英雄的幻想第10張

他能夠玩轉(zhuǎn)這個(gè)世界，靠的并不是什么過(guò)人的武學(xué)（金手指），也不是什么逆天的血統(tǒng)，他靠的正是一種名叫功利主義以及叢林法則的生存本能。

真實(shí)嗎？

真實(shí)！

現(xiàn)實(shí)嗎？

現(xiàn)實(shí)！

《鹿鼎記》的誕生，標(biāo)志著英雄主義的末路，利己主義的來(lái)臨。

換句話說(shuō)，《鹿鼎記》的出現(xiàn)，代表著金庸先生將自己以往創(chuàng)建的武俠世界，徹底推翻，打破了世人對(duì)于英雄的幻想，回歸到了真實(shí)的歷史，乃至于真實(shí)的世界當(dāng)中。

也正因?yàn)槿绱?，《鹿鼎記》的文學(xué)性才遠(yuǎn)高于金庸武俠的其他作品。

我想，金庸先生自己對(duì)此也是非常痛心吧。

所以我們能看到，在陳近南死去之時(shí)，作者借著韋小寶的口，說(shuō)出了這樣一句話：

韋小寶只叫：「師父，師父！」他和陳近南相處時(shí)日其實(shí)甚暫，每次相聚，總是擔(dān)心師父查考自己武功進(jìn)境，心下惴惴，一門(mén)心思只是想如何搪塞推諉，掩飾自己不求上進(jìn)，極少有什么感激師恩的心意。但此刻眼見(jiàn)他立時(shí)便要死去，師父平日種種不言之教，對(duì)待自己恩慈如父的厚愛(ài)，立時(shí)充塞胸臆，恨不得代替他死了，說(shuō)道：「師父，我對(duì)你不住，你……你傳我的武功，我……我……我一點(diǎn)兒也沒(méi)學(xué)?！?/p>

從這段中就能看出，在陳近南將死之時(shí)，身為小人物的韋小寶居然萌生出了代其去死的念頭，可見(jiàn)，韋小寶雖然無(wú)法成為像陳近南這樣的英雄人物，但對(duì)于真正的英雄，他心里是認(rèn)同且敬重的。

這也能看作是金庸先生對(duì)于末路英雄的一種緬懷與認(rèn)可吧。